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　　算了吧，买多了身体吃不消，还是买橙子有营养。面对流言与非议，她用她的态度,“酷”出了一种新的强大。

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　　确实，不算好听，但这几个字，对我来说有些特殊的意义吧。如果法律是一种预测是否可以把它比作赌博
　　国家立法就是赌场的管理者他不会管你赌博的输赢反正谁赢谁给他两成的抽水自然也就不会管你赌什么怎么赌只是维持一种秩序防止有人觉得不公平而拒绝履行赔付的义务从而导致赢家无法履行缴纳抽水的义务
　　这是一些永恒的全体的强制的赌博双方都必须接受也愿意接受的规则不准出千双方有权临时更改或决定任何输赢标准的规定但任何规定必须在开牌之前达成一致万一有人在不出千规则公平的情况下还是输惨了狗急跳墙不但拒绝赔付还砸赌场管理者有权也有义务赋予输家一些额外的豁免权司法救济输家一天输了超过一百局就可以享受赢倍输半的特权当然有限制一个小时十局
　　全民立法就是两人在家里赌有权决定一切规则包括内部的赌什么怎么赌外部的出千开牌如果二人都是千术高手自然出千就是合法如果都不出千又必须在开牌之前决定好牌大赢还是牌小赢甲连续在牌大赢的规则下连开十局小甲提议修改规则而乙一般都会同意出于友谊或者赌局正好设在乙家实际上甲是否真的会去修改规则万一改了规则牌小赢下一局偏偏开大呢也许甲会提议这样一种规则无论大赢还是小赢赔率应该跟赢面挂钩
　　比如说钱一百局一结规则一百局一换大赢的一百局内开大的次数超过八成输家的赔付就应该比账面数字打个八折
　　回到立法本身如果杀人应否死刑交付全民立法似乎答案很明了当然应该死刑果真如此吗立法的全民从道德立场上似乎很容易取得一致杀人是不应该的理当严惩从利益立场出发也总是把自己置于受害者一方（未来的潜在的）起码决不会是杀人犯然而事到临头考虑的往往不是应不应当而是利益最大化我也知道杀人不好杀人要偿命起码要坐多年牢但我不得不杀（道德立场不可靠）每个人都觉得自己是受害者也只是一种基于经验的预测并无严密的逻辑宇宙真理的保证（利益立场不可靠）这样一来参与立法的全体就会达成如下比例A极少量的已杀人还未归案的逃犯B少量有杀意还没动手投票时已知自己必将成为杀人犯的C大量的未知（不确定自己在杀人犯和受害者两者之间哪种可能性更大）
　　如果按照少数服从多数原则来决定投票结果导致何种定刑会出现以下情况：D三分之一的轻刑甚至无罪E三分之一判断自己极大可能成为受害者最不济也不至于沦为杀人犯的人投下重刑甚至死刑票F三分之一的人错误预测即以为自己会成为受害者投了死刑票结果自己成了未来的杀人犯结果E加F三分之二压倒D三分之一导致杀人必死刑的法律确立以为保障了大多数（三分之二E加F）实质只是保障了少数（E）而伤害了大多数（D加F）
　　如果全民立法的初衷是惠及全体A和B（D）的权利应否得到保障如今不谈“全体”就连“保障大多数”的底线都未能守住全民立法的意义何在
　　毋如考虑一下在不变更投票比例的情况下换一种计票方式选票上写上具体刑期累计总刑期除以票数得出平均刑期如此即便只有一个人不投死刑票结果就不不会是死刑全民立法彰显了它的意义全体（包括受害和凶手）每一张选票都为稀释最终结果作出了贡献无论立法内容是否绝对公平（死刑到底利弊如何）程序上的胜利让全体看到了希望任何涉及自身利益的法律个体的弱小的我都能作为强大的全体的一份子改变决定立法尚如此遑论执法
　　死刑的讨论如果交给国家立法是否就是直接宣布一个结果呢如果死刑的立法口含天宪乾纲独断其他刑法呢是也要有个区分呢还是全部循例照办前者区分的标准是什么标准谁来定。